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2008.09.28 i m hungry
今天一整天提不劲来。
就连我最爱的30rock都有点看不下去的感觉。
不过我还是看完了……= =
晚上9点吃完一碗面条,忽然神清气爽,活力十足。
终于醒觉,我是饿的……
上帝,你对我太残忍了!你应该在我的身体上设置警报装置,比如我饿的时候,肚子就会咕噜咕噜响之类的。
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TVBL的高层里绝对混进了腐女啊腐女!
否则为什么拍什么都那么腐!
还是因为八点档的主役是少爷,而十点档的主役是弱受?……orz
腐女们像挤海绵一样找YY素材的的日子终于一去不复返了!
感谢TVBL,感谢CCAV,感谢CW!
你们今天所做的,会被今后所有的腐女们深深铭记,3Q!
因为被人救了,
所以也想去救人。
善意就是这样慢慢传承下去。
总有一天,这个世界会变好的。
一代又一代的善意,
会让它变好的。

看完这部片子我还能记得什么。

说不清道不明的政治,无可奈何的爱情,生死与共的兄弟默契……

其实我眼前所剩下的只有赵文卓那身漂亮的肌肉而已。

因为那太具有冲击力,足以让我忘记一切深刻的寓意。

优美如远山眉黛的手臂线条,他的身体就像一片广袤无垠的丰美水田。他在那上面耕种,而我们收获果实。

我简直想不起还有谁比他更适合汗与血的洗礼,在他的身体上完美的融合,充满了希腊英雄式的悲剧美感。他就像钢铁城池一般伫立在人们面前,挽弓如强,狩猎西塞,须要让最刚烈的风刮过他的身体,我们才能感受到那种贯彻于全身心的意志力。
身当乱世,世道乱,江湖更乱。

乱成一锅粥。那里面的莲子,红枣,赤豆……就是我们的良心,我们的赤诚,我们的冲动。

总有一天,那些年轻人都会把自己的心抛进那锅粥里,熬成糊,熬成渣。再一口吞下肚去。

谁都守不住……

乱成一锅粥的江湖,谁都守不住,连自己也守不住。

血花花的铺成一地锦步障,今天有人死得好惨,好惨,第二天,活着的人一样也是好惨,好惨。

眼睛里,指甲缝里,全是刀光剑影的污垢。

手掌心里,握着妖艳的青丝。

爱啊,恨啊。

到天亮,就什么都不记得了。

记来作什么呢……

它们只是粥里的莲子,红枣和赤豆。




他那时候太漂亮,太漂亮,漂亮得我说不出话来。所有的声音都被他吸进去,油油的皮肤,血脉泵张的肉体,刀刻一样的鼻梁和嘴唇,全世界的色彩都融在一起,泼向他,泼进他眼睛里。
满满的鲜活就像要爆出来,撑得密不透风。

黄云白日里,他撑着漆漆的雨伞,脚边是滚滚珠江水。江水带走了过去的岁月,他变成一个符号,一个影子,永远伫立江边,供一代又一代的人瞻仰。

当黄飞鸿系列拍到第四部以后,已不再是原来的黄飞鸿。徐克对这个人物的喜爱远远超越了他本身的能力,挖尽了一切心思,只为一圆自己的家国天下之梦,江湖侠客之情。
《王者之风》作为这一系列故事的最后绝唱,已有力不从心之感。但作为赵文卓的第一部黄飞鸿,或许它的意义就在于把这个19岁的年轻人推到幕前,推到我们眼前,而我们如何招架他的青春与热血……
这个全新的黄飞鸿,当无数人在他身上寻找李连杰的影子,却在茫然中发现他是如此不同。更俊逸,更清新,更可爱,有些不苟言笑,有些木讷,但是,但是,他不一样。
已被李连杰演到完美的黄飞鸿,蓦然间,人们找到了一个全新的角度。19岁的黄飞鸿。
当他对十四姨说完“你和你姐姐很不同,她从来也不会赞我。”,就自然而然地露出少许惊喜的天真表情。你可以在赵文卓严肃的表象后看到他的青春与单纯。
如果说李连杰的黄飞鸿面对新事物所表现出的是保守的传统,那么赵版则更像孩童般的困惑。
当这个世界开始将困惑当成一种耻辱,我们已经很难明白新旧交替时的撞击究竟意义何在,这使得黄飞鸿面对西洋文化时表现出的困惑尤为可贵,徐克也一直在着力表现这一点。
在《龙城歼霸》中可以看到当十三姨自作主张地要与黄飞鸿举行西式婚礼,他只是苦笑了一下“又是洋玩意儿”,然后行礼互换戒指,揭开新娘的头纱,吻了她。那是以前的黄飞鸿绝不会做的。他对于那些洋人的新东西不再抱着戒备的态度,而是欣然接受,尽管他并不完全明白其中意义。
这也是整部黄飞鸿系列的态度,一次比一次更接近西方,一部比一部更接受西方的文化。

《王者之风》讲述了白莲教,朝廷与洋人的三方矛盾。那些贫苦愚昧的民众把“仙姑”当成希望,朝廷把白莲教当成抵抗洋人的工具,而白莲教把洋人当成死敌。
这是一个无法可解的结。雨果说:一个国家会成为强盗与小偷,但他们的人民却永远不会成为强盗与小偷。只是,这两者之间实在是难以分清。
影片中的黄飞鸿不会进行如此哲学的思考,他的原则其实非常简单,不可滥杀无辜。他先帮助了洋人,又帮助了白莲教,最后帮助了朝廷。他不站在任何一边,他只站在无辜者那一边。
有人是可悲的朝圣者,有人是暴虐的侵略者,有人是冷漠的当权者,但是除此之外,也有无可云证的善心人。那些善心人,却在时代洪流中承受身心伤痛。
而我们都明白,这个世界永远也不会变,对的要受到伤害,错的要受到惩罚。我们有牺牲的勇气,却已经找不到值得牺牲的东西。

故事讲完了。黄飞鸿系列的精华在前三部,紧急接替的赵文卓显然讨不了好。但这却没妨碍徐克对黄飞鸿的狂热,后来又找他拍了一套黄飞鸿之八大王系列的电视电影。这套戏影响不广,几乎是吉光片羽,但这套戏绝不逊色于电影前三部,它非常完整的展现了徐克对历史,国家,青年以及黄飞鸿的态度。

《黄飞鸿之王者之风》和《新方世玉》是赵文卓同时拍摄的第一部戏,作为新人表现实在可圈可点,气质老练,表演自然,尤其是那温厚眉宇间中隐约的愁绪,是自然成就于他的天赋。在这一点上,他与李连杰一样,在所有的打星里拥有得天独厚的温润气质。
我们所见的,浮光掠影的美好片段,有一天我会老到记不得上一秒发生的事,但我一定还会记得昏黄的背景里,他手执雨伞的姿态,尽管我已经不知道那是谁。

这是徐克唯一一部可以称之为贺岁片的电影。
影片简单有趣却不肤浅,其对故事的掌控能力秉承了一贯的徐克风。幽默中夹杂着惆怅,对人生,对世界,喜笑怒骂中娓娓道来。他绝不会告诉你应该怎样生活,但你总能学会怎样寻找适合自己的生活。
在这部青春洋溢的片子里,龙昆保是个奇怪的存在。
龙昆保,他的人和他的名字一样,是正派且保守的。当他从第19届第一名厨决赛的现场,狂奔到医院,他并不为自己的第一而高兴,却为窥视到廖杰离去的影子而伤感。
他并不渴望胜利,也从未想过要追逐谁的脚步。他一直按着自己的步调慢慢前进,有时因他步履太过悠闲,甚至让人怀疑他在停滞不前。
但停下也不容易,加快也不容易。别人的世界似乎与他无关,所以我们能见到一个永远乐观而充满自信的龙昆保,脸上带着不会凋谢的微笑。淡定地面对一切可怕的,似乎不可战胜的,又似乎绝望而残酷的现实。
龙昆保更像江湖中的高人逸士,有人说他充满了侠气。
但这不是侠气,他因温柔而变得亲切,他因温柔而值得依靠。
奇怪的是,他明明就像个旁观者,看着廖杰离去,看着赵港生心心念念的山口百惠,看着黄荣,看这欧兆丰。他明明与此无关,但他笑呵呵地加入了战圈。
永远都是那套宽松的棉布唐装,温暖清的眼睛和温暖清的笑,旁若无人的走路方式,半生不熟的广东话。
他才刚刚出场,却好像无所不知,轻易地说出了黄荣的来历,轻易地说出了廖杰的所在。
在与世无争的背后,他那双眼睛,无时无刻不在四处观望。
保持警!
他实在太像江湖人,不像个厨子。
在廖杰回到香港之后,他推出了自己保存已久的刀具,他在医院捡到,悉心保存的廖杰的刀具。它们被擦得一尘不染。
然后龙昆保笑盈盈地说:“我们等待了多年的——灌汤黄鱼。”
是啊,我们,还是他?他等待了多年的灌汤黄鱼。
从好多年前的那场比赛,他就一直在等待。也许这是他心里莫可名状的寂寞,没有原因的孤单。
通常版《满汉全席》中删去了一段龙昆保与黄荣的打戏,当然这与故事情节来说并无关系,但是却会让龙昆保大大失色。
也许是不忍浪费了赵文卓的好身手,这段打戏虽然不免突兀但设计得很精彩,流畅是徐克电影的风格,那段打戏亦如行云流水,失去了飘逸的戏服,龙昆保的身手依然飘逸。我只能说,当年22岁的赵文卓变成了今天这样,最遗憾的是观众。
太长久的铺垫几乎让人忘了龙昆保是个厨子。
影片最后还是让他露了一手。用豆腐做猴脑。他和廖杰分工合作,其实这一幕早在影片最开始已有伏笔。获胜的人参蒸饭与豆腐雕刻分别说明了两人的强项——调味和刀工。
影片的结尾花团锦簇热闹非凡。一切芸芸众生在人间都像蚂蚁一样细小,但这并不妨碍他们自得其乐。
直到音乐响起,我仍旧一直在人群中寻找已经看不清样子的龙昆保。

那时的赵文卓还不如现在这样腻味,气质相当柔和却不软弱,他把阳刚孔武的那一面隐藏在微妙的笑意中,不凌厉也不刚烈。
离开灶台的时候,他永远是柔和的,即使教训人也斯文亲切。像最青翠坚韧的竹子,姿态优雅地迎风摇摆。
或许当年的赵文卓就是如此,才会被梅艳芳爱上,并且说出了,她一生最想做“赵太太”这样的话吧。




菩萨呀菩萨,你本为普度众生而来,为何又陷入凡尘……

《青蛇》是一个关于情欲的故事。谁都无法置身事外。
法海本是天上的菩萨,因感众生皆苦而落下一滴泪,从此开始了他与尘世的纠缠。
一开始他宝相庄严,雪白僧衣,手捻兰花。
他超脱物外,天仙化人。无情无爱,不垢不灭。
他是这世上最洁净的虚无。
某次降妖,误将佛祖座下修行两百年的蜘蛛打回原形。他才忽然醒觉,妖中也有菩提。收错妖的打击乱了法海的定力,他忽然不可遏制地发足狂奔,大雨倾盆而下。
他开始有了凡人的感情。
紧接着紫竹林中,他与青白二蛇相遇,短兵相接,在较量的那一瞬间,他发现两条蛇妖其实正保护着一个临盆的妇人,他收回了法器。
法海终于悔悟,所谓众生平等,妖与人也是一样。
他神色柔和,助二蛇一臂之力以修行。
这里有第一个被删掉的情色场面:青白为产妇遮雨时,法海看到了产妇的裸体,产妇腿部的特写带有一种情色诱惑的意味,法海惊慌转身,但产妇的裸体影像并未消失,法海一边念着佛偈一边离去时,他明显地迟疑了一下。这场戏,暗示着法海压抑在佛性之下的情欲萌动的开始。

那妇人的裸体在法海脑中挥之不去形成了魔障,为压抑本能而大汗淋漓的法海见到幻像,那些光着身子长着尾巴的女体就是人类最原始的性欲象征,是法海心魔的化身。他在魔障中见到了自己,顿时惧由心生,为此怒不可遏的法海以金刚烈火扑灭了欲望之火,摆脱了魔障。
事后法海放走了蜘蛛,但他却放不走自己。

时光荏苒,青白二蛇得到法海的相助顺利修成人形,白蛇也嫁给了许仙。
是岁江南大水,洪水肆虐,屋倒房倾,哀鸿遍野。
青白二人去江头治水,峰峦之巅,她们又遇上了法海。
治水中的法海衣袂当风,犹如曹子建洛神赋中写道:仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。
青蛇看得痴了。
而他只是微微一笑,道:“不枉我放生你们。”
其时法海已不再是法海,他清的眼睛里有了柔情,他的法相中掺杂着人欲。
虽然他依然雪白僧衣,手捻兰花。

大水过后,端午节至。
青蛇现原形吓死了许仙,二蛇上昆仑盗仙草。
她们又遇上了法海。
这时的法海金刚怒目,毫不留情,却还是放走了白蛇去救许仙。男欢女爱在此时的法海心中,仍旧是可宽容的。
但他迷惘至极。
菩萨本没有七情六欲,而他忘了,他还未得正果,他还是个凡人,还是个男人。
他陷落了每个男人都会陷落的地方。
法海在一次目睹了女性的裸体后意识到了自己被压抑的性意识,并被心魔所困。但他是一个虔诚的佛子,性欲对他来说是罪恶的。他很困惑。于是在见到青蛇后,他提了一个要求。他要求青蛇挑逗他来助他修行,并说如果她能乱了他的定力,便放过她。那时,他依旧对自己的心无比坚定。
那一场妖与神,神与人的欲望之争是被删掉的第二个情色场面。那段戏拍得肉欲横流,但又非常美丽。场景选在水中,更是匠心独具。
水洗净了一切荒淫,只剩下纯粹的情欲,无边无尽的诱惑。
迷幻的紫色月中,青蛇亲吻法海,抚摸他全身,法海始终闭着眼睛,偶尔被青蛇所激而睁开,也并不慌乱。
青蛇非常聪明,她转用简单的方式来挑逗他,外界的刺激比直接的肉体接触更让人难耐。
没有任何一个男人能在这样一个女人面前心如止水。
法海忽然感受到了鲜明的欲望。比佛法更让他沸腾,更让他迷醉的欲望。
那一刻,他不再洁净,佛成了虚无,泥胎永远比不上温暖的肉体。
他暴怒着把青蛇走。
于是法海疯狂了,尽管他自己并不知道。
他不再穿雪白的袈裟。
他变得鲜红淋漓,鲜红淋漓的袈裟正是他的欲望化身。
他夺走许仙,引诱白蛇前来。他再不能允许一个妖怪说自己是人,并拥有凡人的情爱。
因为他被欲望打破了界限,他再也不能高高在上,他自己已经跌入了泥沼,便无法再宽容地对待众生。
水漫金山寺一战,他不是菩萨,他只是一个因无处发泄的欲望而癫狂的凡人。他最想湮灭的不是白蛇,而是他自己。
到白蛇产子,许仙冲破五感的障碍,青蛇宁死也投入了江水中。
这一切,都是感情。
此时此刻的法海,才真正顿悟了。
压抑与释然,宣泄与平静。
尝过了感情才懂得放下感情。
但总归一切都会回到宁静。
这就是天道。

影片结尾处,心有所感的法海回眸望去,原来是紫竹林中的竹叶落下一滴积压了千年的泪。

菩萨呀菩萨,红尘俗世走一遭,不为普度众生,却为普度你自己。

当年的赵文卓风神如玉,却又血气方刚,端庄清纯的面容与精壮有力的肉体,没有比他更好的人选来演绎这个禁欲又多欲的法海。从慈眉善目到横眉怒目,他的表情总像一幅画,每一秒的镜头都一丝不苟。
他闭上眼睛,就是佛陀;睁开眼睛,又成就了剑眉星目。
真正的天上神仙。他的洁净压制着青蛇的妖娆,幻化成两重天地。
对比台湾、新加坡翻拍此片的《青蛇与白蛇》,焦恩俊所演绎的法海,粗糙得犹如云泥之别。
再没人有当年的赵文卓这种风姿意态,这样干净到近乎残酷,又残酷到近乎美丽。
反正人世间的事嘛,爱久则不爱,不爱则爱,就是这么一回事啦。。。
现在看看,除了公孙赵阳涛声依旧之外,别的都已经变形、变异乃至变态了……


2008.09.12

给奥黛丽赫本重新上了色,虽然不算大工程,不过要调出满意的肤色还蛮累人的呢……
眼睛好像太蓝了点,话说我也不知道她的眼睛是什么颜色……
《药师寺凉子怪奇事件簿》是最适合拍成电视剧的了。
小说虽然有足够的空间能让人遐想,但始终是不够直观。
垣野内成美的漫画虽然画面漂亮,但她的叙事能力实在太糟了。。。
动画么……做出这样的东西可以去切腹了,只有配音在水准以上。阵容华丽,技巧超群。

看着动画的时候,忽然米仓凉子的身影浮现眼前。
太合适了!
那强大的御姐气场,任性无比的精英姿态,亦正亦邪的作风,简直就是为米仓凉子度身定做嘛!
快拍真人版吧~然后把米仓找来演凉子!!

2008.09.05 謎語
下珠帘巧地去卜卦,
问苍天我的人儿他在哪?
玉兰姐全无一点知心话。
欲罢不能罢,
吾只把口哑。
论交情却也不差,
衣哥白日离开家,
分手时心如刀割下。
哎,也是到才尽力穷方把奴抛下。
细思量,心问口,口问心,全都是假

这是一首数字谜……木错,就是还珠3里乾隆那首。其实不是乾隆作的……答案是一二三四五六七八九十。
我想了很久,终于知道是怎么回事了。
“下”去了“卜”——一
“天”不见“人”——二
“兰”无两点“心”——三
“罢”不能罢——四
“吾”哑了“口”——五
“交”没有叉,谐音“差”——六
“”离了“白”——七
“分”割下“刀”——八
“拋”,去才去力——九
“思”,“口”与“心”都是假——十

這個想了更久。
無邊落木蕭蕭下
打一字。答案是 日
蕭是姓,南朝齊與梁的皇帝都姓蕭,齊梁下一個是陳朝。
無邊就是要去掉邊旁,就是東。
落木就是要去掉木,就是個日。

以前我對一個人說過,猜謎是有訣竅的。
猜謎的方法。
【会意法】总体理解谜面的意义,扣合谜底。例如→脸上长钩子,头角挂扇子。四根粗柱子,一条小辫子。(打一动物〓象)
【反射法】即反其谜面意思而猜之。例如→莫用小人(打一中草药〓使君子)
【借扣法】不用谜面原意或多意、反意,借用谜面别解成新意,用来扣合谜底。例如→开明(打一唐代文学家〓元结)“开明”别解为“明朝的开始”,即元朝的结束,因此谜底为“元结”。
【侧扣法】不正面理解谜面原意,借用多义从侧面烘托扣合谜底。例如→江枫渔火(打一《儒林外史》人物〓双红)这里“双红”是从“枫”、“火”得名,“枫”和“火”都是红的,因此“双红”扣合谜面。
【分扣法】谜面的字分别扣合谜底的字,有的一字扣一字,有的一字扣多字,也有的多字扣一字。例如→望穿(打一昆曲剧目〓十五贯)“望”俗称“十五”,“穿”与“贯”有同义之处,分别扣为“十五贯”
【溯源法】“溯源”及追溯谜面的来源以及与其原出处的上下关联,然后再扣合谜底,也有叫它承上启下法的。例如→桃花谭水深千尺(打一成语〓无与伦比)这则谜以“桃花谭水深千尺”的下句“不及汪伦送我情”,扣合谜底。
【加法】将谜面提示的部分字的笔划予以加或将某些字相加,来扣合谜底。例如→好山好水(打二字〓崔,淮)这里“好”扣“佳”,“好山”及“佳山”,自身相加得“崔”;“好水”及“佳水”,自身相加成“淮”。
【减法】将谜面提示的部分字的笔划减少,或用某些字相减来扣合谜底。例如→池中没有水,地上没有泥(打一字〓也)将“池”的三点水去掉的“也”,将“地”的土字旁去掉也得“也”。
【加减法】按谜面的提示,有的字加笔划,有的字减少笔划,既有加有减,最后扣合谜地。例如→上头去下头,下头去上头,两头去中间,中间去两头.本谜“去”为谜眼,分为上下两部分即可组合成谜底。
【离底法】此谜,谜面反映的是谜底的拆离。猜时,将谜面合成,然后再扣合谜底。例如→七人(打一县名〓开化)
【离面法】将谜面某些字拆离,去扣合谜底。例如→诧(打一成语〓一家之言)
【象形法】根据事物的特征,汉字的结构(相形),进行拟人拟物,加以形象化,使人引起联想,加趣味。例如→冰上两点嫌它多,石头压水水爬坡.(打一名词〓水泵)
【象画法】此谜是根据谜面整体具有图画意味去合谜底。例如→远树两行山倒影,轻舟一叶水平流。(打一字〓慧)
【直谐法】制作谜底时,利用声音相同或相近的字来代替本来应该用的字,把人的注意力引开,达到隐藏谜底的目的。例如→加十两(打一城市】天津)“加十两”及“添斤”,与“天津”谐音。
【间谐法】先将谜中的某些字拆变,再谐音扣合谜底。例如→二者规格不同(打一字〓鞋)猜时,先将“鞋”拆为“圭”、“革”两部分,“圭”与“规”谐音,“革”与“格”谐音,切合谜底。
【比较法】是将形状、字义相近或相反的词放在一起,加以比较而扣合谜底。例如→加一笔不好,加一倍不少(打一字〓夕)
【拟人法】将谜面的字词人格化,扣合谜底。例如→有位小姑娘,身穿黄衣衫,你若欺负她,她就戳一枪.(打一动物〓蜜蜂)
【拟物法】将人或人体某部分物化,或者将谜面字词语义或所言之事物化,扣合谜底。例如→枕头.(打一成语〓置之脑后)
【问答法】此种谜通常是用提问式的谜面,回答式的谜底。例如→八十万禁军谁掌管?(打一成语〓首当其冲)
【运典法】词类谜语以人们熟悉的成语、口语、诗词、典故作谜面,而将意义别解,从而扣合谜底。例如→宝玉求婚(打一美国历史人物〓林肯)
【排除法】就是排除一面取一面,排除多方取一方,排除容易而取难的。例如→说不叫说,拿不叫拿(打一字〓最)这里排除“说”而取“曰”,排除“拿”而换成“取”。
2008.09.02 为医龙……
2008-9-2 0-48-19
2008-9-2 0-48-54
2008-9-2 0-53-11

医龙发展到今时今日,终于圆满了。
腹鬼畜的雾岛终于来了一番可歌可泣的剖白,可惜朝田是个除了医术一窍不通的爱情小白啊……
T T
雾岛医生……请你,自由的,扭曲吧~~~~~
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