上記の広告は1ヶ月以上更新のないブログに表示されています。
新しい記事を書く事で広告が消せます。
我收了5个在线漫画站点,一下封了4个。就剩kuku风雨飘摇,不晓得几时遭毒手。
这波和谐比两年前的还凶猛。
我经常上的BBS,光备案就备案了四五个。更别说给我来error的……
国家到底是在干嘛干嘛捏。
看看漫画还有罪了,HC个把明星也会造成社会不安定??
那干脆把我等宅的腐的全部拉到天安门斩首吧。
免得破坏社会主义建设是吧。
スポンサーサイト
坂口安吾
  (1906-1955),生于日本新泻县一个豪门家族,父亲曾任众议院议员。1922年坂口在中学时因耽于文艺而在考试时交白卷被开除,离开时在课桌板上刻了如下字句:“余将成为伟大的落伍者,有朝一日重现于历史上。”他后来上东京读中学,毕业后担任过小学代课教员,1926年入东洋大学印度哲学系研究佛教,为求悟道,过一天只睡四小时的生活,患了神经衰弱症,后来通过拼命学习梵语、拉丁语等语言加以克服。大学毕业后,他于1931年发表小说《风博士》和《谷村》,受到知名作家岛崎藤村等赏识,从此得到日本文坛的承认。
  坂口安吾的文学活动,最重要的时期是在战后。1946年发表了文艺评论《堕落论》,指出:“为了活下去,必须堕落。”他所谓的“堕落”指的是人要恢复本来面目。日本战败后,压抑和统制着日本的一切虚伪东西崩溃了,坂口安吾认为这对于人类、对于文化都是有益的。同年6月,他发表了代表作《白痴》。日本评论界认为这篇小说是他的“文艺评论《堕落论》的小说化”,成为“日本战后文学的样板”。由于发表《白痴》,坂口安吾一跃成为日本战后文学中“无赖派”的旗手,与太宰治、石川淳等齐名。“无赖派”认为人的美和真实由于沾染了俗世灰尘而深深地被埋藏着,必须拯救。他们在作品中不正面写时代,而只进行讽刺、挖苦、抨击,同江户时代的戏作家有共同之处,因此亦被称为“新戏作派”。
  此外,坂口安吾还写推理小说,认为推理小说是“高级娱乐的一种”,是“解迷的游戏”、“作者和读者的智慧比赛”。长篇推理小说《不连续杀人事件》(1948)获得了第二届侦探作家俱乐部奖。可惜第二部侦探作品<复员杀人事件>却因为杂志<座谈>在连载中结束而被迫中断,后来只由高木彬光加笔完成。
  于1955年因脑溢血逝世,享年49岁。

坂口安吾的史学价值在于“堕落”理论的提出。“堕落论”从理论上确立了“无赖派”文学的精神实质。当然坂口同时也写小说。

  坂口安吾的文学思维中即含有某种佛教式的悟性色彩。战后,大多作家尚处于恍惚之中,坂口却提出了别具一格的明晰理论。坂口安吾的小说代表主要有:《风博士》、《白痴》、《外套与蓝天》等。其中《白痴》,毋宁说成功地将其“堕落”理论形象化为小说,且表现出存在主义的理论特点——存在本身即为充足的理由。《白痴》的小说背景置于战后人畜混杂的东京陋巷,人物只有电影导演伊泽和一个白痴女人。东京遭遇大空袭时,那白痴女人莫名其妙地躲进了伊泽家的衣橱中。后来,两人一同在空袭下的火灾中四处逃命。此时,战争毁坏了一切固有的人类文明。而在这种极限状况中,伊泽却唯独看到了一种存在亦即生命存在的原初形式——本能。伊泽在空袭中与白痴女人发生了肉体关系。他认为,这在当时的特定状况下是无可指责的。因为这种凡常意义上的“堕落 ”使自我的精神免于崩溃。《白痴》中,坂口显然在为自己的理论寻找现实的例证与根据。而事实上他的“堕落”理论,尚有更为深层的认识基础。他在《颓废文学论》一文中说到,构成一般社会道或正常生活基础的固有逻辑是虚假的生命力,一切谨严的道家、健全的思想家,都是虚假的存在。真正的伦理是不健全的,必然伴随着伦理本身的毁坏。精神的基础,正在于反俗的现实性。

  “无赖”一词,也代表反抗权贵的自由思想。所谓“权贵”,包括传统的价值观念、伦理道等。实质上,坂口安吾的“堕落”理论,也是某种自由精神的显现。“无赖派”文学表面上是一种消极的否定性的文学。但这种否定并非虚无主义地否定一切。至少。坂口安吾在他的“堕落”理论中,肯定了战后特定情态下反俗性的生存方式。其积极性表现于,反叛、堕落、自毁等等,促成了战后精神重构的第一步骤——彻底拆除战时精神结构的支架。也就是说,“无赖派”文学的否定意欲中包含有积极的、文化性的肯定要素。例如坂口安吾认为,只有在狂暴的破坏中才能显现出对于人类的热爱,在一切即将毁灭的空袭之中,日本及日本人却在新的形式下得到了肯定。

安吾的文学曾被贴上了“肉体文学”的标签。他曾说过:“肉体自身在思索着。换言之,撇开精神不论,我们必须弄明白,肉体究竟在告诉着我们什么。我自己必须用这样的一种语言来写作。我认为有必要重新审视人类自身,这样做的不光是我一个人。无论古今中外,要想认识所谓人类的本体、所谓的道,就非得从肉体自身的思索着手研究不可。”

安吾坂口1906年出生在日本新泻一个世家家庭,家里有兄弟十三个,他排列第十二。

安吾母亲是后妻,因为前妻的女儿对她十分狠毒,导致家庭不和,所以得了癔病。母亲生安吾时难产,苦不堪言,因此安吾坚信自己对母亲怀有憎恨之感。有一次,母亲说要吃东西,安吾顶着大风去海边拾蛤蜊,母亲对此却视而不见。

1919年,安吾入学于县立新泻中学。因为近视,看不起板上写的字,成绩急剧下降。

但是,由于家庭贫困,不好意思提出“我想买眼镜”的要求。好不容易自以为买到了眼镜,却错买成太阳眼镜,当天就被朋友打碎了。因为母亲的挖苦,他在考卷上一个字也没写就

交了卷。后来,他经常逃学,逃学后睡在海边的松树林里,或眺望天空。

安吾曾作过这样一首自嘲诗:

“通向海边小道

什么也没有

只有茱萸,砂和光

海边拾蛤蜊

然后 吃了”

安吾中高落榜。为逃避再次落榜去了东京。

1922年,安吾入学东京的私立丰山中学。但还是逃学,逃学之后睡在墓地。1925年,他19岁时高中毕业,之后在小学代课,是那种没有教师资格证书的教师。他在该分校教书五年,而这里的孩子都是本校管束不了的学生。在十分可爱的孩子中,也有坏孩子。孩子们大多数都很可爱,由于担负着教育本来有着美好心灵的坏孩子,安吾不禁萌生了爱心和乡愁。

这样的孩子不讲道理,使人头疼,却又不能强制他们学习。这样以爱心和乡愁为核心的理念,培育了强烈的以谋生为主的性格,安吾觉得还是这样为好。

隐藏在孩子们心中的苦恼和烦恼,对大人来说也是一样的。不用说比他们更深刻,更加“一根筋走到底”。与其说这是由于幼稚的原因,倒不如得出结论说是出于苦恼自身的深层次的原因。这样的自责和苦恼,必定使孩子也好,四十岁的男子也好,没有一点儿改变。(引自“风,光和二十岁的我”)

1926年,安吾辞去教员职务,入学东洋大学大学部伦理学学科。他讨厌服从别人的命令,却似乎强烈地乐于服从自己的命令。为了寻求感悟,他一天只睡四个小时,这样持续生活了一年半。困倦时,他在井边用冷水浇自己,然后写字,有时甚至因此发了高烧。

他常常因为毫无道理的错乱和狂想而烦恼,甚至对别人发狂。

1928年,安吾立志于文学创作。一面想写些什么,一面为找不到自己的文学天赋而苦恼。他曾应慕做咖啡店的经理,还曾有过进入马戏团的希望。1930年,同人杂志《语言》创刊。出于利益考虑,到第二期就停刊了。1931年,在岩波书社刊发了小说《青马》。

接着他的“风博士”得到了牧野信一的赞赏,作为一个新作家,开始展翅飞翔。1932年,他与当红女作家矢田津世子相识。开始了不容许妥协的精神恋爱。

虽然安吾下了与津子结婚的决心,却知道津子已有恋人,于是没有告诉她,自己打消这念头。津子虽然希望与安吾结婚,但是安吾却忘不了从前不知道津子有恋人时的美好心情,于是决心与她分手。为了忘记津子,他与并不相爱的酒吧老板娘同居。

在他们分别两年半后,正当安吾与酒吧老板娘分别时,津子出现了,告诉他“我一直在爱你。”安吾也告诉她自从四年前开始,自己就爱上了津子。安吾早就对女性抱着一种幻灭似的感觉,两人相互接吻,这才结束了两人的关系。安吾给津子送去了断绝关系信。

1934年,安吾经历了一系列悲痛时刻。先是亲友长嵨萃,河田诚一逝世。1936年他的恩人牧野信一自杀。1938年,可爱的侄子自杀。1944年,矢田津世子因肺结核死去。

以下就是《白痴》中我认为精彩的片断

他憧憬艺术。然而,在艺术面前只不过是一粒灰尘似的这二百日元工资,
为什么老是缠住他,成为摇撼他生存根底的巨大苦闷呢?
不仅是他的生活,连他的精神、灵魂也都受这二百日元限制。
凝视着自己的低贱而能泰然自若,使他越发感到自己的可怜。
“在这怒涛滚滚的时代,美算得了什么?艺术是软弱无力的!”
部长那非常愚蠢的大声叫嚷,以异常的真实性,尖锐而有力地钻进伊泽的心。
啊,日本将要战败。同胞们将像泥偶那样一个个地倒下去,
跟水泥砖瓦的碎片一块,无数的腿呀,头呀,手臂呀被刮到空中,
变成没有树木也没有建筑物的平坦墓地。
逃到哪里,被进什么洞,在什么地方和洞一起被炸掉,简直像个梦。
但如果能够幸存下来,对于这新的再生,
对于再无法预料的新世界和尽是碎石的荒野上的生活,
伊泽反而产生了好奇心。
那是半年或者一年以后必然要到来的命运。
但尽管它必然要到来,他只能意识到那是像梦幻中的世界似的遥远东西。
堵塞眼前所有的东西,把活下去的希望连根夺去,
区区二百日元竟有如此决定性的力量。
他在梦中也被它捏着脖子,被可怕的梦魇住,
他那只有二十七岁的青春的所有热情都被漂白了,
实际上他只不过在暗的旷野上茫茫地行走。
伊泽需要女人。需要女人这一点也可以说是伊泽最大的希望。
但是跟这女人的生活被二百日元限制住,
锅、盆、酱、米都被二百日元的咒文所镇住,
生下被二百日元咒文所镇住的孩子,那女人被咒文所镇住的鬼,天天嘴里念念有词。
心中的明灯罗,艺术罗,希望之光罗,统统消失,
生活本身像路边的马粪般地被踩得一塌糊涂,太阳一晒干,风一刮就吹得无影无踪了。
连一点痕迹也不留下。女人被这样的咒文镇住了。
简直是无法忍受的卑劣、渺小的生活。
而他自己连批判这种卑劣、渺小的现实生活的力量也没有。
啊,战争,人们受到这伟大的破坏、奇异古怪的公平所审判,
于是日本要变成到处都是碎石的荒野,泥偶一个个地倒下去,
这是多么虚无的、多么可怜的巨大爱情啊!
他只想在破坏之神的胳膊中睡觉,但一旦听到警报拉响,
他反而精神振作地打起绑腿。
和生命的不安做游戏,这就是他每天生活的意义。
警报一解除,他却感到失望,令人绝望的感情丧失又开始了。

青空文库小说地址
白痴
诗人、雕刻家高村光太郎生于东京,父亲是佛像雕刻师高村光云。22岁时他看到罗丹的雕刻《思考者》,倍受震惊。23岁留学欧美。继承了父亲的雕刻手艺,成为纽约美术学校的特待生。翌年赴伦敦,第三年移居巴黎,开阔了视野。吸收了近代精神、26岁的光太郎与日本社会一成不变的旧价值观及美术界的权威主义起了冲突,受到强烈的排斥。

28岁时遇见了比他小三岁的杂志《青踏》创刊号(平冢雷鸟创刊)的封面女画家长沼智惠子。3年后,刊行了第一本诗集《道程》,同年与智惠子结婚。(1914年,31岁)刚开始光太郎的诗“对这个丝毫容不下人的国家/除了反叛我别无他法。”充满了对社会和艺术的愤怒、迷惘和苦恼,但遇见智惠子之后,他渐渐被温和的理想主义和人道主义精神包围了。光太郎说:“我生是为邂逅智惠子而来,她的纯爱净化了我,把我从过去的颓废生活中拯救出来。”

然而,约从1931年起,智惠子因娘家破产而精神紊乱(统合失调症),企图服安眠药自杀。自杀未遂而疯癫加剧,1938年10月5日,经历了7年精神错乱的智惠子因肺结核病逝。智惠子死后3年,光太郎刊行了连缀起30多年来两人爱情的诗集《智惠子抄》(58岁)。智惠子死后,太平洋战争爆发。文学家、艺术家们大都协助战争,本该本着人道主义精神的光太郎也创作了激发战斗士气的战争诗。战争结束后,很多知识分子在社会活动中宣称“罪在时代,不在自身”,光太郎却没有认同这种态度,对自己协助战争深感后悔,为了反省自己的过错,他来到岩手县花卷郊外的山间,从62到69岁,过了7年闭门的生活。那是一座周边没有人家的山中小屋,仅有三铺席大的泥地房间,和他自己开垦的田地。在这片土地上,他和一直活在他心中的智惠子一起生活着。最后和智惠子一样因肺结核而去世,享年73岁。

结婚后的10年,是最幸福时代的诗。光太郎回东北福岛智惠子的娘家时写的诗。其中写到的阿多多罗山是现在的安达太良山,福岛北部的火山。智惠子的娘家是开酒窑的。

智惠子疯了大概有20多年,这20多年,高村是一直守着她的。这一点固然已经有点惊心动魄,看了诗集,就更会惊心动魄。

光太郎生於東京,本是個徹頭徹尾的城市人,晚年卻在東北的岩手縣花卷渡過;當中有整整七年,在山中一間小木屋裡過齟半隱居生活,自耕自炊,與天地為伍。當地村民曾不解地問光太郎,為何要在這種冬天積雪愈丈厚的窮鄉僻壤,過齟如此艱苦的生活。光太郎的答案,據說是「鴨長明」三個字;鴨長明,乃日本中世一個陶淵明式的詩人。
也難怪,光太郎會用「自我流謫」來形容自己在山中的生活。
光太郎年輕時曾先後留學美國和法國,一生醉心法國大雕刻家羅丹。詩作方面,代表作有青年期的詩集《道程》、中年期的《智惠子抄》,和晚年的《典型》。後者,正是他在岩手隱居期間的傑作,和《智惠子抄》比較,多了一份圓潤簡樸的大智慧。
智惠子是光太郎的愛妻,本身也是個畫家。光太郎與她恩愛非常,可以說,打從兩人邂逅起,智惠子就成為了光太郎創作原動力的一部分,甚至在智惠子死後還是一樣。《典型》也好,《乙女之像》也好,均可見智惠子的影子。不少人說,《乙女之像》的裸女造型,正是智惠子的化身。與其說光太郎晚年獨自隱居,倒不如說他與愛妻的亡靈共渡夕陽無限好。

●树下的两人

那边是阿多多罗山
闪着光的是阿武隈川

像这样默不作声地坐着
沉醉欲眠的脑海中
只有遥远世界的松风吹递轻柔绿意
在刚入冬的无边山野
与你二人静静牵着火热的手,这喜悦
纵被下窥的云层遮蔽,也不减半分

你是奇异仙丹在魂之灵壶中袅起轻烟
啊,在多么幽妙的爱之海底
呼唤着我
回望与你一同走过十年春秋
你无数次展现出女性的无限
无限之境界中升腾起奇异的力量
使为情恼恨到这般的我重获清净
为负载苦涩到这般的我
倾注那重返青春的清泉
宛如妖精一样难以捕获
变幻莫测

那边是阿多多罗山
闪着光的是阿武隈川

这里是你诞生的故乡
那是你家酒窖星罗散布的小小白墙
悠然信步
树木香气飘来,北国的天竟豁然晴朗
呼吸这空气
一样的清洌、打开我心扉、宛如你
轻柔灵动的气息沐浴着肌体

明日我又将远行
在那无根的城市,混沌的爱憎漩涡沉浮
步入我畏惧又执念的那出人间喜剧
这里是你诞生的故乡
孕育了你这个判然不同的人,是这片天地
松风又在吹拂
这初冬寂寥的自然全貌
请再一次讲给我听

那边是阿多多罗山
闪着光的是阿武隈川


●樹下(じゅか)の二人

あれが阿多多羅山

あの光るのが阿武川

こうやって言葉すくなに坐っていると、

うっとりねむるような頭の中に、

ただ遠い世の松風ばかりが薄みどりに吹き渡ります。

この大きな冬の始めの野山の中に、

あなたと二人静かに燃えて手を組んでいるよろこびを、

下を見ているあの白い雲にかくすのは止しませう、

あなたは不思議な仙丹(せんたん)を魂の壺にくゆらせて、

ああ、何といふ幽妙(ゆうみょう)な愛の海底(ぞこ)に人を

誘ふことか、

ふたり一緒に歩いた十年の季節の展望は、

ただあなたの中に女人の無限を見せるばかり。

無限の境に烟(けぶ)るものこそ、

こんなにも情意に悩む私を清めてくれ、

こんなにも苦渋を身に負ふ私に爽かな若さの泉を

注いでくれる、

むしろ魔物のように捉えがたい

妙に変幻するものですね。

あれが阿多多羅山、

あの光るのが阿武隈川。

ここはあなたの生れたふるさと、

あの小さな白壁の点々があなたのうちの酒蔵。

それでは足をのびのびと投げ出して、

このがらんと晴れ渡った北国の木の香に満ちた

空気を吸おう。

あなたそのものの様な此のひんやりと快い、

すんなりと弾力ある雰囲気に肌を洗はう。

私は又あした遠く去る、

あの無頼の都(東京)、混沌たる愛憎の渦の中へ、

私の恐れる、しかも執着深いあの人間喜劇のただ中へ。

ここはあなたの生れたふるさと、

この不思議な別箇の肉身を生んだ天地。

まだ松風が吹いています。

もう一度この冬のはじめの物寂しいパノラマの地理を

教へて下さい。

あれが阿多多羅山、

あの光るのが阿武隈川。
-----------------------
●孩子气的话

智惠子说东京没有天空
想看看真正的天空
我惊讶地望着天空
透过樱花的嫩叶间看见
遮也遮不断
儿时清的天空
晕染着阴沉沉的地平线
是浅粉色清晨的细雨
智惠子凝望着远方说
阿多多罗山的山顶上
每天展现的湛蓝色天空
才真正是智惠子的天空
多么孩子气的话

●あどけない話

智恵子は東京に空が無いといふ。

ほんとの空が見たいといふ。

私は驚いて空を見る。

桜若葉の間(あいだ)に在るのは、

切っても切れない

むかしなじみのきれいな空だ。

どんよりけむる地平のぼかしは

うすもも色の朝のしめりだ。

智恵子は遠くを見ながら言ふ。

阿多多羅山(あたたらやま)の山の上に

毎日出ている青い空が

智恵子のほんとうの空だといふ。

あどけない空の話である。
------------------
●山麓的两人

裂成两半欹斜的盘梯山
后山险峻,逼视着八月头顶的天空
山麓原野绵延,远方浪涛拍岸
无边的芒草掩蔽了人影
半疯的妻坐在草地上
紧紧地抓住我的手
像啜泣不止的童女一样拗哭着
——我已不堪承受
一朝被嗜啮感知的宿命鬼攫住
便断然心魂两分,无路可遁
这不可抗拒的预感
——我已不堪承受
山风冷冷吹拂沾泪的手
我默然凝视着妻
祈祷终有一日她恢复意识
是我唯一的慰籍
今生今世再也无从唤回过去的妻
此时我心已裂成两半、坠入深渊
而静静笼罩两人天地却合为了一体


●山麓の二人

二つに裂けて傾く磐梯山(ばんだいさん)の裏山は

険しく八月の頭上の空に目をみはり

裾野(すその)遠くなびいて波うち

芒(すすき)ぼうぼうと人をうづめる

半ば狂える妻は草をしいて坐し

わたくしの手に重くもたれて

泣きやまぬ童女のように慟哭する

――わたしもうぢき駄目になる

意識を襲う宿命の鬼にさらわれて

のがれる途(みち)無き魂との別離

その不可抗の予感

――わたしもうぢき駄目になる

涙にぬれた手に山風が冷たく触れる

わたくしは黙って妻の姿に見入る

意識の境から最後にふり返って

わたくしに縋(すが)る

この妻を取り戻すすべが今の世に無い

わたくしの心はこの時二つに裂けて脱落し

闃(げき)として二人をつつむ此の天地と一つとなつた
----------------------

●千只鸟与游戏的智惠子
一个孩子也没有的九十九里沙滩
智惠子坐在砂上玩游戏
无数朋友呼唤着智惠子的名字
智、智、智、智、智——
砂上印着小小的脚印
千只鸟向智惠子飞来了
永远不停地说着什么的智惠子
举起双手召唤鸟儿
千、千、千——
智惠子硬讨来两手贝壳
哗啦啦地扔出去
飞起来的千只鸟呼唤着智惠子的名字
智、智、智、智、智——
世间生计抛诸脑后
蓦然看见了
走向天性彼岸智惠子的背影
两条街开外防风林的落日中
沐浴着松树花粉的我久久伫立


●千鳥と遊ぶ智恵子

人っ子ひとり居ない九十九里の砂浜の

砂にすわって智恵子は遊ぶ。

無数の友達が智恵子の名を呼ぶ。

ちい、ちい、ちい、ちい、ちい――

砂に小さな趾(あし)あとをつけて

千鳥が智恵子に寄って来る。

口の中でいつでも何か言ってる智恵子が

両手をあげてよびかえす。

ちい、ちい、ちい――

両手の貝を智恵子がねだる。

智恵子はそれをぱらぱらに投げる。

群れ立つ千鳥が智恵子を呼ぶ。

ちい、ちい、ちい、ちい、ちい――

人間商売さらりとやめて、

もう天然の向こうへ行ってしまった智恵子の

うしろ姿がぽつんと見える。

二丁も離れた防風林の夕日の中で

松の花粉をあびながら私はいつまでも立ち尽す。
------------------------------

●柠檬哀歌
你是这样的渴望柠檬
在悲伤洁白明亮的死亡床畔
从我手中拿来一个柠檬
你用洁白的牙齿喀喇喇地咬
黄玉色的香气四溢
上天赐予的几滴柠檬汁
倏然恢复你神智清爽
你纯真透明的眼睛漾起笑意
握我的手健康而有力
而你的咽喉中犹有狂风肆虐
生命垂于一线的此刻
智惠子又回到了从前的智惠子
一生的爱情在一瞬间倾注殆尽
过了片刻
你深呼吸了一次,如同过去在山巅
你的生命运转停息
如今你相片前插着樱花的荫下
依然放置柠檬闪着清凉的光

●レモン哀歌

そんなにもあなたはレモンを待っていた

かなしく白くあかるい死の床で

わたしの手からとった一つのレモンを

あなたのきれいな歯ががりりと噛んだ

トパアズいろの香気が立つ

その数滴の天のものなるレモンの汁は

ぱっとあなたの意識を正常にした

あなたの青く澄んだ眼がかすかに笑ふ

わたしの手を握るあなたの力の健康さよ

あなたの咽喉に嵐はあるが

こういう命の瀬戸ぎわに

智恵子はもとの智恵子となり

生涯の愛を一瞬にかたむけた

それからひと時

昔山巓(さんてん=山頂)でしたような深呼吸を一つして

あなたの機関はそれなり止まった

写真の前に挿した桜の花かげに

すずしく光るレモンを今日も置かう
----------------------------------

●引路
三叠大小高枕无忧
这边是小屋
此处是水井
山中水和空气一样清甜
田地有三亩
现在正是卷心菜时节
虽说此处唯有疏林,但排排树有八束粗
围绕着小屋的是栗树和松树
登上山坡就能一览无遗
向南眺望二十余里视野开阔
左边是北上山系
右边是奥羽国境内山脉
北上川从中间的平野中笔直地流过
那烟雾弥漫的视线尽头
就是海中的岛屿金华山呐
智慧子你可向往,可中意?
山后的山或许有毒气森林
还有羚羊和野熊出没
智惠子啊,这样的地方你喜欢吧?

三畳あれば寝られますね。

これが小屋。

これが井戸。

山の水は山の空気のように美味。

あの畑が三畝(うね)、

今はキャベツの全盛です。

ここの疎林(そりん)がヤツカの並木で、

小屋のまわりは栗と松。

坂を登るとここが見晴らし、

展望二十里南にひらけて

左が北上山系、

右が奥羽国境山脈、

まん中の平野を北上川が縦に流れて、

あの霞んでいる突き当りの辺が

金華山(きんかざん)沖ということでせう。

智恵さん気に入りましたか、好きですか。

後ろの山つづきが毒が森。

そこにはカモシカも来るし熊も出ます。

智恵さん こういうところ好きでせう。
泉镜花 Izumi Kyoka( (1873~1939),日本小说家。原名镜太郎,生于石川县金泽市。父亲是雕金和象牙工艺师。镜花从小受到传统艺术的熏陶,曾在教会学校北陆英和学校受教育。青年时期由于爱好文学,拜在作家尾崎红叶门下。1893年发表处女作《冠弥左卫门》。1895年发表《夜间巡警》和《外科室》,受到好评,被视为“观念小说”的代表作。由于战争使日本经济矛盾、社会危机日益加深,对不公正的现实感到愤慨,相信永恒的纯洁的爱的存在,开创了日本的“观念文学”。此后发表了一系列表现处于伪善横暴世界中的善良人性的作品。1900年问世的《高野圣》,描写一个怪兽怪鸟袭击人的故事,说明人在世上要受到不可抗拒的力量、鬼神的力量、佛教的力量的支配,充满浪漫主义的色彩。小说《妇系图》(1907)、《歌行灯》(1910),也就是他的最有代表性的作品。1909年参加后藤宙外等人组织的文艺革新会,标榜反自然主义文学。大正年代发表了《天守物语》、《棠棣花》和《战国新茶渍》等剧本,被称为唯美主义戏剧的杰作。他以追求美的观念和浪漫主义丰富了日本文学。1937年成为帝国艺术院院士。

泉镜花是跨越明治、大正、昭和三代的幻想文学大师,独树一帜的文风,充满异色的想像,对日本近代文学影响深远。代表作《高野圣》出入梦幻与真实之间,深受读者喜爱,当时的评价甚至一度超越他的老师尾崎红叶。与其说他的作品类似传奇小说,本质上更接近歌舞伎和净琉璃(木偶戏)的戏剧表现,经常被改编成舞台剧上演,同为金泽出身的漫画家波津彬子曾将他的三大剧作〈天守物语〉、〈夜叉池〉与〈海神别庄〉改编成漫画收录在《镜花梦幻》。
  镜花于明治二十三年(1889)上京,翌年投入尾崎红叶门下。「镜花」这个笔名即为入门时,提出一篇题名为〈镜花水月〉的小说,红叶当场便以此为其命名。当时红叶二十五岁,镜花则是十九岁。初期他以观念小说如〈夜行巡查〉、〈外科室〉跃登文坛,后来受到英国维多利亚时代的浪漫主义及哥特式小说的影响,写作风格也有了明显的转变。除了写小说之外,他也写诗,尤其钟爱诗人拜伦与叶慈的作品,偶然间发现这两位诗人都研究过北爱尔兰的妖精传说,便浑然忘我踏入灵异的神秘境域。童年的镜花因为常听母亲说一些江户传奇故事,在他的内心深处早已埋下幻想的种子,只是等待萌芽而已。
  当时流行的自然主义文学着重实证精神舍弃空想和美化,与泉镜花所追求的浪漫主义文学正好形成强烈的对比。受到文坛抨击与奚落的他,开始了自我放逐的隐居生活,他所居住的地方正是地处偏远充满传奇色彩的海边小镇「逗子」。这段期间他广泛涉猎江户怪谈、民俗学论述如柳田国男的《远野物语》、平田笃胤的《稻生物怪录》(泉镜花的《草迷宫》据此为底本)成为他创作灵感的源头和养份。他始终坚持以独创的修辞、耽美的语汇及模煳暧昧的语境来描写心中的桃花源,梦与现实是不是该有明确的界分,在他的眼中似乎并不是那么地重要,深层意识中长久压抑的爱恨情仇,反而能够透过故事中人物之间的微妙互动,清晰地呈显在读者的面前。
  镜花的小说文字里,充满处于阳世与阴间、黎明与暗、男人与女人之间的想像,对读者而言最引人入胜的莫过于游移于两者边缘的灰色地带。对于受到歧视或差别待遇的团体,尤其是被排除在市民生活之外的人们,他深表同情,这种同理心在其作品中几乎随处可见。此外,文艺评论家川村凑也指出,对于山中他界(冥界)、与水相隔的异界(妖界)所产生的畏怖与憧憬之心,往往很自然地在作品的字里行间浮现,也呼应他长久以来神经质的生理反应。是这样荏弱敏感的体质造就了独特的「镜花文学」风格,反映出人情的多样化和复杂的精神面貌。
  一般咸信「镜花文学」的阴性结构,与其丧母/恋母的情结必然有关,其幽玄耽美的文风,更是直接表现出感触与幻觉之间的晃动所带来的心灵震撼。耽美派作家永井荷风与谷崎润一郎,绝对是受到他的启蒙和影响,才会有《隅田川》、《墨东绮谭》、《刺青》、《春琴抄》等绝妙作品的诞生,就这点而言泉镜花的努力可说是居功厥伟。

PS 耽美即是日语中的原意唯美,并不是如今很腐很强大的BL。

泉镜花的文学有很强的幻想性。《外科室》的故事相当短小简单,感情非常纯洁,甚至是精神性的洁癖。
全文最后一句“试问天下的宗教家,难道他们二人由于有罪恶而不得升天吗?”特别令人回味。

短篇小说,俺就直接贴全文了。

外科室

  
   那一天,医学士高峰要在东京府下的一座医院为贵船伯
   爵夫人动手术。我凭着自己是个画家这一有力的借口(其实是
   出于好奇心),逼着这位亲如手足的友人让我去参观。
   当天上午九点多钟,我走出家门,乘上人力车到医院,径
   直走向外科室。只见那边有两三位秀丽的妇女推门步履轻盈地
   踱出来,在走廊当中和我擦身而过。她们的装扮,象是华族家里
   的贴身侍女。
   只见她们簇拥着一个穿罩衣的七八岁小姑娘,转眼间就
   消失了踪影。从门厅通到外科室,从外科室通到二楼病房的长
   长的走廊里,还穿梭着身着大礼服的绅士,制服笔挺的武官,穿
   日本式礼装的人物,以及贵妇小姐等等,个个雍容华贵,不同寻
   常,或擦身而过,或凑在一起,或走或停。我想起刚刚在大门前面
   看到的几辆马车,心中亦自了然。他们有的沉痛,有的忧虑重重,
   有的慌里慌张,每个人的神色都很紧张。医院的顶棚蛮高。匆
   匆迈着小碎步的皮鞋声,草屐声,打破了寂静,异样地响彻在宽
   敞的屋宇和长长的走廊之间,愈益显出一派阴惨的气氛。
   少顷,我走进了外科室。
   这时医学士和我相互凝望,他唇边呈一丝笑意,交抱双臂坐
   在椅子上,脸稍微往上仰着。尽管马上就要动手术了,但这位肩
   负重任(它几乎关系到我国整个上流社会的一喜一忧)的人,却
   冷静沉着,如赴晚宴般轻松,象他这样的恐属罕见。室内有助手
   三名,台下指导的医学博士一名,以及红十字的护士五名。护
   士当中还有佩带勋章的,估计是皇室所特赐。此外就没有妇女
   了。还有一些公、侯、伯爵在场,都是病人的亲戚。病人的丈夫伯
   爵呈露着难以形容的表情,凄然而立。
   外科室纤尘不染,明亮之至,中央座落着手术台,不知怎地
   使人感列凛然不可侵犯。躺在上面的就是受到室内人们关切的
   注视,室外的人们为之忧心忡忡的伯爵夫人。她白装素裹,恍若
   陈尸。面色白皙,高高的鼻梁,尖下巴.四肢细得难耐绫罗。朱
   唇稍稍褪了色,微露白玉般的前齿,双目紧闭,柳眉略颦。松松
   束着的浓密的头发,从枕边一直披散到手术台上。
   这位羸弱、高贵、纯洁而美丽的病人刚一映入眼帘,我就嗖
   的一下感到浑身发冷。
   我无意中看了看医学士。他好象无动于衷,态度诚挚,泰然
   自若。室内唯有他一个人坐在椅子上。这种极端的沉着,固然
   让人觉得可靠,但我既然见到伯爵夫人的病容,也就感到这位医
   学士有点过于冷静。
   这当儿,门被轻轻推开,有人悄没声儿地走了进来。这就是
   方才在走廊里遇见的三个女用人当中特别显眼的那个。
   她悄悄地面向贵船伯爵,以低沉的声调说:
   “老爷,小姐好容易不哭了,乖乖儿地呆在另外那个房间里
   呢。”
   伯爵默默地点了点头。
   护士走向我们的医学士跟前,说了声:
   “那么,请您……”
   医学士回答道:
   “好的。”
   此刻传到我耳里的医学士的声音有点发颤。不知怎地,他
   的脸色倏地稍微变了。
   我思忖道:不论本领多么大的医学士,面临紧要关头,也是
   会担心的,于是不禁感到同情。
   护士明白了医学士的意思,点点头,对侍女说:
   “那么,那件事就由你……”
   侍女心领神会,挪到手术台前,将双手文雅地垂到膝边,
   安详地施了一礼:
   “夫人,现在给您送药来,劳驾请您闻一闻,数一下伊吕波
   或数一二三都行。”
   伯爵夫人没有作声。
   侍女战战兢兢地重复了一遍:
   “您听见了吗?”
   夫人只回答了一声“嗯。”
   侍女叮问道:
   “那么您同意了?”
   “什么,麻醉药吗?。”
   “唉,说是您得睡一会儿,睡到做完手术的时候。”
   夫人沉思片刻,清清楚楚地说:
   “不,不闻。”
   大家面面相觑,侍女劝谕般地说:
   “夫人,那就做不了手术啦。”
   “唔,做不了也没关系。”
   侍女无言以对,就回头窥伺伯爵的脸色。
   伯爵向前走了几步,说:
   “太太,您可别这么矫情,怎么能说做不了也没关系呢?你可
   不能任性啊。”
   侯爵也从旁插嘴道:
   “要是太矫情,就把小妞儿领来给妈妈看看。不快治好,
   怎么能行呢?”
   “嗳。”
   侍女从中周旋道:
   “那么,您同意喽。”
   夫人吃力地摇了摇头。一位护士温和地问道:
   “您为什么那么讨厌闻药呢?一点也不难受,迷迷糊糊的,一
   会儿就完了。”
   此刻夫人扬扬眉,歪了歪嘴,一霎时好象痛苦不堪。她半睁
   着眼说:
   这样逼我,我也就没办法了。我心里有个秘密。我听说闻
   了麻醉药就会胡言乱语,听以害怕得厉害。要是不睡过去就治
   不了病.那我就用不着治好病了,算了吧。”
   照伯爵夫人说来,她是生怕在梦中泄密,宁死也要守口如
   瓶。做丈夫的听了,心中做何感想呢?这样一句活,平素必定会
   惹起纠纷,可现在身为护理患者的人,不论任何事,都只好不闻
   不问了。何况夫人亲口坦率地断然说,她有不可告人的秘密,考
   虑到她的心情,就更不好多嘴了。
   伯爵和蔼地说:
   “连我都不能告诉吗,啊,太太?”
   “是的,谁都不能告诉。”
   夫人的态度是坚决的。
   “就是闻了麻醉药,也不一定非说胡话不可呀。”
   “不,我的心事这么重,准得说出来。”
   “你又矫情了。”
   “您饶了我吧。”
   伯爵夫人斩钉截铁地说。她想侧过身去,但病身不由己,只
   听她咬得牙齿咯吱咯吱响。
   在场的人当中,唯有医学士不动声色。方才他不知怎的曾一
   度失常,而今又沉着下来了。
   侯爵愁眉苦脸地说:
   “贵船,说什么也得把小妞儿带来,让夫人看看。孩子嘛,她
   总是疼的,见了就会回心转意吧。”
   伯爵点点头说:
   “喂,阿绫。”
   侍女回头应道:
   “唉。”
   “喏,去把小姐领来。”
   夫人情不自禁地阻拦道:
   “阿绫,用不着领她来。为什么非得睡过去才能治病呢?”
   护士无可奈何地微笑着说:
   “要在您的胸口开刀,要是您动了,就有危险。”
   “不,我一点儿也不动。不会动的,尽管开刀好了。”
   这话说得太天真了,我不禁浑身发颤。今天的手术,恐怕没
   有人敢睁着眼睛看。
   护士又说道:
   “夫人,不管怎么说多少也会痛的呀,这跟剪指甲可不一
   样。”
   这当儿夫人睁大了眼睛,神志似乎也清楚了,凛然说道:
   “执刀的是高峰大夫吧?”
   “是,他是外科主任。但是即便由高峰大夫动刀,也是要痛的。”
   “不要紧的,不会痛的。”
   台下指导的医学博士这时头一次开了腔:
   “夫人,您的病情可没那么轻,还要割肉削骨哪。就请您忍
   耐一会儿吧。”
   除非是关云长,谁忍受得了呢?然而夫人丝毫也没有吃惊的
   神色。
   “这,我明白。但是一点儿也没关系。”
   伯爵愁戚戚地说:
   “看来是病情太重,有点糊涂了。”
   侯爵从旁说道:
   “总之,今天就算了吧。呆会儿再慢慢说服她好了。”
   医学博士看到伯爵毫无异议,众人也一致同意,便阻拦道:
   “再耽误就不可救药了。说来说去,你们对病症就是不够重
   视,所以总是拖拖拉拉。照顾感情,那纯粹是姑息。护土,你们
   把病人稍稍按住。”
   听了这声严厉的命令,五名护士一拥而上,围起夫人,想要
   按住她的四肢。她们的责任就是服从。仅仅服从医生的命令就
   行了,完全用不着考虑其他感情。
   夫人以微弱的声音呼唤侍女:
   “阿绫!来啊,哎呀!”
   温柔的侍女慌忙搪开护士,颤巍巍地说:
   “喏,等一等。夫人,请原谅。”
   夫人脸色苍白,说道:
   “说什么也不答应吗?那么,就是治好了病,我也要死掉。不
   要紧的,就这样开刀吧。”
   她伸出白皙的纤手,费了很大劲才将前襟一点点松开,稍露
   出洁白如玉的胸脯,声色俱厉,断然地说:
   “喏,杀死我也不痛。放心,一点儿也不会动的,开刀吧。”
   夫人毕竟身份高贵,她那凛然的声色,威服四方,满堂屏息,
   异常静寂,连个咳嗽的人也没有。从方才起,象灰烬般纹丝不动
   的高峰,这时轻轻起身,离开了椅子。
   “护士,手术刀。”
   护士当中的一个,杏眼圆睁,犹豫不决地“哦”了一声。大家
   也都愕然,盯着医学士的脸。另一位护士微微打着哆嗦,拿起一
   把消过毒的手术刀,递给高峰。
   医学士接过刀,脚步轻盈地径直走到手术台前。
   护士战战兢兢地问道:
   “大夫,这样行吗?”
   “嗯,行吧。”
   “那么,按住吧。”
   医学士将手稍微一扬,轻轻阻拦道:
   “不,用不着。”
   说时迟,那时快,他已用手把病人的衣服僚开,让胸部袒露
   出来。夫人将双手交抱在肩上,一动也不动。
   此刻,医学士象发誓一般,声调严肃,语重心长地说:
   “夫人,我负责做好这次手术。”
   高峰的风采一时显得异乎寻常地神圣不可侵犯。
   夫人只答丁一声“请”,她那苍白的双颊顿时涨红了。她直
   勾勾地盯着高峰,对逼到胸口的利刃,似乎视而不见。
   只见鲜血从胸口里刷地淌出来,染红了白衣,犹如雪中红
   梅;夫人的神情未改,只是脸色愈益苍白;她果然镇静,连脚趾都
   未动一下。
   医学士的动作始终迅如脱兔,麻利地割开了伯爵夫人的胸
   脯,众人自不用说,连那位医学博士都没有插嘴的余地。此刻,
   有打哆嗦的,有掩面的,有掉过身去的,也有低头的。我则失了
   神,几乎连心脏都冰凉了。
   仅用三秒钟,手术刀就似乎顺利地割到了要害的骨头部
   分。
   听说二十天来,夫人连翻身都感到困难,这时却从内心深处
   硬是发出一声“啊”,象机器一样猛地抬起上半身,双手牢牢地抓
   住高峰执刀的右臂。
   “痛吗?”
   “不,因为是你,因为是你。”
   伯爵夫人说到这里,颓丧地仰着脸,以无比凄怆的神色最后
   凝视看着这位名医道:
   “但是,你、你、大概不认得我了!”
   话音未落,她用一只手扶着高峰手里的刀,深深地刺透了乳
   房下面。医学士的脸色刷的一下变白了,浑身战栗着说:
   “我没有忘记!”
   他的声音,呼吸,身姿。他的声音,呼吸,身姿。伯爵夫人欣
   喜地泛着非常纯真的微笑,撒开高峰的手,突然倒在枕上了,只
   见嘴唇已变了色。
   看他俩当时那副模样,周围仿佛无天地,无社会,恰似入了
   无人之境。
  
  
  
   下
  
   掐指算来,耶是九年前的事了,高峰还是个医科大学的学
   生。一天,我和他在小石川植物园散步。那是五月五号,杜鹃花
   怒放。我们相互挽臂,在芳草之间穿出穿进,于苑林内绕池而
   行,观赏那盛开的藤花。
   我们掉过身,想攀登杜鹃花覆盖下的山岗,正沿池踱步时,
   一群游客迎面而来。
   打前锋的是身穿西服、头戴小礼帽、留胡子的汉子,中间是
   三位女子,同样装扮的另一个汉子跟在后面保驾,他俩是贵族
   的马车夫。中间的三位女子都打着很深的遮阳伞,和服下摆窸
   窣有声,款款而来。擦身而过时,高峰情不自禁地回头看了看。
   “看见了吗?”
   高峰点了点头:
   “嗯。”
   于是我们攀山岗去看杜鹃花。杜鹃很美,然而它仅仅是颜
   色发红而已。
   旁边的长椅上坐着两个商人装扮的年轻人。
   “阿吉,今儿个咱俩可上了好事儿。”
   “可不是嘛。偶尔也该听听你的。要是去逛浅草,而没到这
   儿来,哪里能够饱这个眼福呢!”
   “三个人一个赛一个,分不清是桃还是樱。”
   “有一个好象梳的是圆髻。”
   “反正咱也高攀不起,管它是圆髻、束发,还是赤熊呢!”
   “可是,照理她们应该是梳高岛田的,为啥梳成银杏
   呢!”
   “有点儿摸不着头脑吗?”
   “嗯,是个不象样的打扮。”
   “这是贵人出门,特地做得不显眼。喏,站在中间的那一位
   不是特别漂亮吗?另一个是影武者(替身)。”
   “你看她穿的衣服是什么颜色的?”
   “我看是淡紫色的。”
   “哦,光是淡紫色,善于猜度的人是不能心满意足的,你还不
   是这样的呀!”
   “太晃眼睛了,我不由得抬不起头来,只好往下看。”
   “那么,就盯着腰带以下的部分喽?”
   “缺,别胡说八道啦,相逢何短云后阕,唉,怪可惜了儿
   的。”
   “瞧她那走路的姿势,就象乘着彩霞飘然而去。今天我才算
   是头一次见到怎样才叫作举止端庄,迈步文雅。毕竟是出身不
   凡,自自然然就养成了高贵的习性。下等人怎样学也学不来
   呀。”
   “别说得那么夸张。”
   “说实在的,你也知道,我曾对金毗罗大神许愿,三年不逛
   北廓。可是,许愿归许愿,我还是贴身挂上护符,半夜串土
   堤。奇怪的倒是还没有遭报应。今天我可打定了主意。谁还
   希罕那些丑婆娘。瞧,那边东一点,西一点,闪现着红红的玩意
   儿,那简直象垃圾,又象是蛆虫在蠕动。太没有意思啦。”
   “你太苛刻啦。”
   “我说的可是正经活。瞧,她们也有手,用脚站着,和服和外
   褂都是绉绸做的,打着同样的旱伞站在那儿,不折不扣是妇女,
   而且是年轻妇女。没错儿,是年轻妇女,可是跟刚才拜见的比起
   来,怎么样呢?灰不溜秋,怎么说好呢,脏透啦。那也同样算是女
   人呗,哼,听着都让人讨厌。”
   “哎呀呀,越说越严重啦。真是这样。过去嘛,我只要看见一
   个稍微有点姿色的女人,就不安分起来。连你这个伙伴,我部没
   少给添麻烦。打从见了刚才那一位,我心里就舒畅了。不知怎
   地,痛快了,以后,再也不跟女人打交道啦。”
   “那么,你就一辈子娶不上啦。那位小姐不象是会主动开口
   要嫁给你这个源吉的呀。”
   “那要遭报应,我可不敢想。”
   “但她要是点名要嫁你,那怎么办?”
   “说实在的,我就逃走。”
   “你也逃吗?”
   “嗯。你呢?”
   “我也逃。”
   两位年轻人你看看我,我看看你,一时默默无语。
   “高峰,走一会儿吧。”
   我和高峰一道起身,远远地离开了那对年轻人。这时高峰
   仿佛感触很深地说:
   “啊,真正的美,竟如此令人感动。这正是你的拿手好戏,好
   好下点功夫吧。”
   我是个画家,因而很受感动。我们步行数百步,遥遥地瞥
   见,高大的楠树郁郁葱葱的幽暗树荫下,那淡紫色下摆一晃而
   过。
   走出植物园,只见有一对高头肥膘马站在那里,镶着毛玻璃
   的马车上,三个马夫在休息。打那以后,过了九年。直到发生医
   院那档子事为止,关于那个女子,高峰连对我都只字未提。论年
   龄,论地位,高峰都理应娶妻室了,然而却始终没有一个妻子来
   替他治理家庭。而且他比学生时代还要品行端正,其余的,我
   就不多说了。
   他门二人是在同一天先后去世的,只不过分别埋葬在青山
   的墓地和谷中的墓地而已。
   试问天下的宗教家,难道他们二人由于有罪恶而不得升天
   吗?
她是无辜的。
长达2小时的推理剧也终于在舒缓的钢琴声中落下了帷幕。
片中展现了新闻媒体毫无道感的一面,也展现了警察毫无责任感的一面。
想要挖掘爆炸性的新闻,想要尽快抓到凶手结案,当人只沉迷于眼前的景象,就不会再想知道所谓的真相。
而社会各界的种种,只能说是一个巧合叠加另一个巧合。
高中辍学去了博多做陪酒女的女人;
与情夫一起敲诈勒索丈夫的女人;
开了俱乐部逼迫手下小姐卖淫的女人;
因伤害罪坐牢的女人;
勾引富商的女人;
为了钱结婚的女人;
为了保险金杀人的女人;
这些表象经过无数人的臆测,终于变成了“事实”。
恶毒的女人,鬼一样的女人。
当律师层层剥开表象与臆测的厚厚包裹,最后所呈现的只是一个被命运驱策却绝不愿服输,受尽伤害与凌辱也仍然坚强善良的女人。
最后终审结束,记者们喊着“她是无辜的”蜂拥而出。
有人批着正义的皮做着丑陋的事,也有人顶着罪恶的帽子做着纯洁的事。
这个世界,永远不会让人知道所有的真相。
真相只存在于神之居处。
2009.02.12
看着《平凡的奇迹》,明明是那么家长里短的生活,居然能拍得这么有滋味。
开始感慨能拥有平凡生活的自己是多么幸福啊……
日本人真的很厉害,大陆拍的生活剧就是一个字土,港台拍的生活剧就是一个字俗……
平凡就是平凡,平凡既不土也不俗,那只是身处五光十色的电视圈的人的臆想。
平凡的生活,普通的生活,能够这样就不容易了。人活着是相当不容易的,永远艰难地爬坡,有时候大风大雨,有时候风和日丽,但是湿掉的衣服会晒干,疲惫时尽管坐下休息,遥望四周,既不是高处也不是低处。每一步的风景都很好,尽管慢慢走。
到底最后能收获些什么,其实一点都不重要,因为人终究要死的,死后一切的结果都不重要。沿途的心情才是我们能够实际感受到的东西吧。过得高兴比一切都更重要。
自己觉得幸福比别人觉得你幸福更重要——from 《around 40》

说了一堆废话,其实我是想说,所谓奇迹就是,女孩的爸爸和男孩的爸爸,是同样有异装癖的密友……
他们鼓起勇气穿上女装在街上走了一圈。
“太厉害了,太棒了,别人都在看我,我却能理直气壮。毫不介意。出去走一趟真是太好了!!!”
平凡的奇迹……
2009.02.08
无聊的时候看了几集欧阳胖子的《金玉满堂》,好吧,我承认我是饿了不是无聊……
忽然看到一个情节,皇帝追岳心如,陪着美人大半夜劫富济贫,看到有穷人就丢银锭子,哄得美人心花乱放。
我不由感叹一句TMD,这还真是只有皇帝才玩得起的泡妞方法啊。
真想有一天,能有个人这么哄我啊,不过李嘉诚都未必有这烧钱的魄力……还得天生富甲天下才行呢~~一方面有钱,一方面对钱毫无概念。
堀辰雄,日本小说家。生于东京,1925至1929年在东京大学国文系学习,曾与中野重治等人创办《驴马》杂志,开始创作。1930年出版小说集《笨拙的天使》,发表《神圣家族》,受到名作家横光利一的赞赏,成为文坛新秀。小说《神圣家族》取材于作家芥川龙之介的自杀,并根据自身的经历创作而成。长篇小说《风起了》(1938)描写一个艺术家同重病的情人节子相爱的故事,着重描绘了节子面临死亡时彷徨、动摇的心境。中篇小说《菜穗子》(1941)是他的代表作,获中央公论奖。小说描写女主人公咯血住院,对热恋的情人和她的丈夫的探望都不堪忍受。
堀辰雄是日本昭和时期新心理主义的代表作家.在昭和时代的日本文坛上,一方面出现了无产阶级文学的抬头,另一方面以横光利一、川端康成为代表的新感觉派等其他文学流派也同时存在.新心理主义受到新感觉派的影响,并且在其基础上尝试了"心理分析"这一手法,形成了新的文艺思潮.堀辰雄和伊藤整等作家一道成为这一流派的代表作家.他们积极地吸收了法国作家的心理主义手法,尝试了精神分析和深层心理的艺术表达等表现形式,在日本文学史上留下了卓越的创作业绩.

在国内并不出名的堀辰雄,搜索完成后只找到这么一小段。以前在学校的图书馆,记忆中也没见到过他的小说。
找不到书评,只好亲自操刀了……囧。
去青空文库拜读了日文原著,这是一篇以女主人公节子的男友为视角写成的第一人称小说。
小说开头的Le vent se lve, il faut tenter de vivre,即是风起了,我要努力活下去。作为小说的中心句贯穿于始终。
总觉得整片小说笔触相当纤细,也相当冷调。如果要打比方的话,就是如小说中一样的深秋时节,虽然没有万物凋零,阳光也依旧温暖,但总觉得四周寂静无声。
也许是因为小说中出场人物非常少的缘故,整个故事非常干净,没有横生的枝蔓。
全篇始终围绕着节子来展开,绘画啦,散步啦,养病啦,等等病中的生活琐事。充斥着一种悲伤的情绪,但是字里行间非常明显的是,作者喜爱这种悲伤,也欣赏着这种悲伤。那是艺术化的,很洁净,很精致的情感。
像轻巧易碎的琉璃,刻画得非常美丽。
没有读过堀辰雄所有的小说,也不晓得他的风格究竟如何。不过昭和时候的作家多多少少都有点自怜自抑,也许和那时候日本的国情有关。

青空文库 《風立ちぬ》
点这里~
u2be的互动游戏,三更半夜我很有爱地通完了30关……
有兴趣的话可以去试试眼力,如果实在找不出来就看下边的留言,已经过关的好心肠的人留下答案了。没答案的话就蒙吧,反正只有9格……
厄,眼花ing
上記広告は1ヶ月以上更新のないブログに表示されています。新しい記事を書くことで広告を消せます。